但這些祭品究竟哪部分歸人類，哪部分該送給眾神呢？機智的普羅米修斯於是宰殺了一頭公牛作為祭品，並分成並不均等的兩份：一份都是牛骨頭，上面覆蓋著香氣撲鼻的肥肉。
舊金山中華總會館是歷史上第一個中華會館，「六大公司」的源頭，一旦被中共吃下後果不堪設想。於是親中華民國的肇慶會館商董周達昌、關宗魯及張耀廷提出法律訴訟。
不過一如筆者前面所言，已經有太多中國人滲透到了傳統僑社，即便北京方面有意「休兵」，也無法阻止他們對北京表忠誠也就是在甘比亞斷交同一年的2013年，舊金山中華總會館宣佈要撤下中華民國國旗，而且極有可能改掛五星紅旗。過去美國需要中共對抗蘇聯或者需要與中共推動貿易的時候，對傳統僑社的立場自然是持放縱態度，讓他們自行隨意與兩岸任何一個政府打交道。然而一旦當美國決定對中共強硬，傳統僑社的立場就必須要與政府一致。這是自2000年，傳統僑社開始大規模改掛五星紅旗以來，首度出現美國司法機構介入，成功阻止傳統僑社靠攏北京的案例，而這背後理所當然有美國與中共逐漸走上對抗的地緣戰略背景。
舊金山中華總會館倒向中共，將會在北美傳統僑社中引起不可想像的骨牌效應，讓長期以中華民國為道統的他們，正式以北京為正溯。為了防範更多傳統僑社投向中共懷抱，馬英九政府以「僑務休兵」加以應對，「僑務休兵」一如「外交休兵」，以兩岸不再互挖對方牆角為精神。圖片來源：吳宛瑜提供 圖五：台南市美術館典藏品——郭柏川〈裸女〉。
而其中的可見光就是我們眼睛所能看到的光，只占電磁波譜中一個很小的部分，波長範圍約為360～400奈米（nm）至760∼830奈米之間（圖一）。圖片來源：吳宛瑜提供 圖六：群青可分為天然（上圖）或人造（下圖）。而在電磁波譜（electromagnetic spectrum）中，包括了所有電磁波的可能頻率。（吳宛瑜提供） 圖片來源：吳宛瑜提供 圖七：生棕土色／生褐（raw umber）對紅外線有較高的反射，但是底下的鉛筆線較易吸收紅外線，使我們能觀察到顏料底下的線條。
可見光只占電磁波譜中的很小一部分，它的波長範圍約為360～400奈米至760～830奈米之間。左圖為可見光下的鋅白，右圖則是在紫外線照射下，鋅白會呈現出淡淡的螢光黃色。
原子序較高的物質，其原子核周圍會環繞更多電子，當X射線通過時，會因為路障的密度或數量增加，因此較容易被阻擋而降低穿透率。（吳宛瑜提供） 當紅外線穿透過顏料層後，根據不同的顏料會有不同吸收及反射結果，造成穿透的效果不同。由於不同物質受到紫外光刺激後，會有不同的紫外螢光反應，我們就可以使用這種特性，檢測、分辨畫作表面上的物質。例如群青（ultramarine）在可見光底下都是藍色，但「天然群青」（natural ultramarine）在紅外線下會呈現透明，而「人造群青」（artificial ultramarine）卻是不透明的。
左圖為可見光照片，右圖為紅外線照片。當電磁波在電磁波譜上愈遠離可見光波段區域，且波長變得愈短，能量則會愈強，對照射物體產生的影響也就愈高。X射線的發現不僅為人類科學發展開啟新的篇章，且侖琴也因此得到世界上第一個諾貝爾物理獎。在不同領域的應用中，又可能有頻譜、光譜、能譜、質譜等不同名稱。
因此，透過物質對紅外線的反應不同，就能初步辨別出它們的差異性（圖六、七）。物體所發射或吸收電磁波的頻率分布，就是該物體的電磁波譜。
紅外線能穿過畫作的顏料層，且不同顏料對紅外線的吸收反射、穿透結果不同，能藉此讓我們辨別出顏料的差異性。而碳元素又特別容易吸收紅外線，因此在紅外線影像中會呈現深色，再加上紅外線對顏料的穿透性，使得這項技術經常被用來觀察位於作品底下的含碳底稿。
另外，也因為紅外線具有「穿透」的特性，因此以紅外線照射畫作時就能穿過顏料層，將顏料底下的訊息傳回攝影設備，使我們看到藏在畫作顏料下面的影像（圖五）本書聚焦於中國的小說，但不包含台灣、香港、星馬等地的華語作品。這是一本介紹當代中國小說的報導文學 文學反映一個世代的精神，作家們通常具備敏銳的觀察力，透過文字將他們所屬年代的氛圍記錄下來，而文學小說則是其想像力施展的媒介，讓讀者得以透過劇情的推進，身歷其境地穿梭於不同的時空。但血汗工廠的剝削時有所聞，眾多農民工在都市裡苟延殘喘，過著螻蟻般的悲慘生活。Walsh在書中寫道，不能否認這種現象，不過中國作家們在審查制度下創作，必須時時緊惕看不見的紅線，當局刻意維持一種模糊的態度，就是要作家們自我審查。除此之外，其他華語作家通常不在歐美讀者的閱讀雷達上，華語文學僅有一個小眾的閱讀市場。
首先，她以作家莫言為例子，探討中國文學界的框架。這些中文作家能獲得關注，通常都是因為得獎或名人推薦，例如莫言是2012年諾貝爾文學獎得主，而劉慈欣的科幻作品《三體》獲得2015年科幻界最高殊榮雨果獎，連歐巴馬也成為他的書迷。
中國是一個資訊較封閉的國家，所幸透過這些英語作家的著作，中外讀者得以從獨特的視角去認識這個正在形塑全球秩序的強權。自2015年至今，已出版逾30本優質的報導作品。
因此這本《The Subplot》的出版填補了一個資訊缺口，本書作者Megan Walsh是一位英國記者兼評論家，她在1994年18歲時第一次到中國後，便愛上這個神秘的東方國度，2004年再次到中國住在北京學中文，認識許多藝文界的朋友，並流連於各種藝文場所，這段經歷也啟發她對中國藝術的興趣。前輩作家們因為經歷時代的劇烈動盪，對於社會有較深層的關懷，而成長於物質相對充裕的新生代作家，有了選擇人生的自由，所以比較關注個體的內心世界。
在中國的那些英語作家 本書作者屬於一群在中國寫作的英語作家群體，這個群體的歷史最早可追溯至馬可波羅的遊記，接著清朝末期開港通商後，包含傳教士、外交使節等人開始大量進入中國，他們便將所見所聞寫下來，回到西方世界後出版成冊。傳統印象中的中國文學 本書著重於21世紀後的中國小說，但是文學存在前後脈絡，所以作者Walsh在書的首篇也介紹了一些20世紀後半葉影響深遠的作家。有些農民工下班後上網用文字抒發苦悶，意外引發強烈共鳴，進而躋身作家行列，這也是一種意想不到的階級流動吧。讀者耳熟能詳的大作家，也經常是作協的幹部。
有些西方讀者會批評中國作家將文學當作政治工具，違背作家的良心。文學是一種關心時代的表徵，許多作家將目光投注於底層的人群，用現實的筆法去創作，一來記錄底層的辛酸，二來謳歌勞動階級的勤奮。
離開北京後，她在英國倫敦幾家報社工作過，其中五年曾在《泰唔士報》的書籍版擔任記者，報導世界各國的藝文新聞，其中一趟報導促使她去倫敦大學亞非學院取得中國研究碩士，主修電影及文學，接著又花一年來台灣上密集的語言課程。年輕一代的閱讀樣貌 跟上一代先鋒派、傷痕文學、知青下鄉等流派相關的前輩不同，80後出生的新生代作家關注的題材開始轉向。
2017年左右，在朋友牽線下，她跟Columbia Global Report合作這項寫作計畫，回到中國研究近年中國的閱讀現況。1979年改革開放後，中國逐步躍升為世界工廠，龐大的年輕勞動力成為全球供應鏈的生力軍，多達數億人口往城市移動，造就人類歷史上最大規模的遷徙潮。
在中國，文學主要是為了服務政治及黨而存在，政府在各省設立作家協會（簡稱為作協），若想在文學領域闖盪，通常都會加入地域性的作協。1979年改革開放以後，中國向世界敞開大門，讓更多的西方人有機會進入中國，英語作家的數量也隨之增加。他們的作品成為西方人認識中國的一扇窗，這些書籍是東西方互相認識的重要橋樑。他們來到中國的契機不盡相同，但都被這個崛起中的東方大國所吸引，在中國住了好些年後，將他們的觀察寫成細膩的報導文學，出版後往往能引發熱烈的迴響，進而定義歐美主流的對華論述。
Photo Credit: AP / 達志影像 中國小說家莫言為2012年諾貝爾文學獎得主。Walsh表示這些新生代的中國文學著作，正是了解中國未來動向的關鍵指標，有心認識中國的西方讀者較容易接觸到上一輩作家的作品，進而對中國的印象就停留在落後貧窮的時代，其實中國文學隨著社會變遷也急遽的轉變，所以閱讀新生代作家也是相當重要。
很多關於中國的英語著作，都是由西方媒體的駐華特派員所撰寫。這些年輕的男男女女湧入沿海城市，為了生活而拼命，賺取微薄的薪資，渴望有朝一日成功翻身，完成向上的階級流動。
本書屬於Columbia Global Report書系，此書系由前哥倫比亞新聞學院院長策畫，聚焦於具備國際重要性，卻未被充分報導的主題。在這種環境下，作家得發揮想像力，透過小說的敘事手法闡述心中的理想，才能與讀者交流。
